+7 (499) 110-86-37Москва и область +7 (812) 426-14-07 Доб. 366Санкт-Петербург и область

Порядок не требующий вскрытия человека после смерти по возрастам

Первым из обязательных действий, совершаемых по отношению к умершему мусульманину, является его обмывание гасль. И это, по единодушному мнению всех учёных-богословов, является коллективной обязанностью фарз аль-кифая. Самым необходимым минимумом обмывания является протекание воды один раз по всему телу, включая волосы, кожу. При этом обязательно обмыть головку полового члена мужчины, которому не совершили обрезание не обрезана крайняя плоть полового члена , освободив её от кожи, также ту часть полового органа женщины, что выявляется при сидении для справления нужды. Если затруднительно довести воду до головки полового члена необрезанного мужчины, то ему совершают таяммум.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Pocahontas Was a Mistake, and Here's Why!

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:

Порядок обмывания умершего

Первым из обязательных действий, совершаемых по отношению к умершему мусульманину, является его обмывание гасль. И это, по единодушному мнению всех учёных-богословов, является коллективной обязанностью фарз аль-кифая. Самым необходимым минимумом обмывания является протекание воды один раз по всему телу, включая волосы, кожу. При этом обязательно обмыть головку полового члена мужчины, которому не совершили обрезание не обрезана крайняя плоть полового члена , освободив её от кожи, также ту часть полового органа женщины, что выявляется при сидении для справления нужды.

Если затруднительно довести воду до головки полового члена необрезанного мужчины, то ему совершают таяммум. Так пишет Ибн Хаджар. Если на теле покойного есть открытая рана, из которой идут выделения и не удаётся остановить кровь, то необходимо закрыть её чем-нибудь тампоном и завязать, и, соблюдая таким образом всевозможную чистоту, завернуть его в саван и скорее совершить над ним погребальную молитву.

Нельзя, чтобы на теле покойного был изолятор, препятствующий его соприкосновению с водой. При наличии такого изолятора обмывание несовершенно, и, следовательно, погребальный намаз тоже недействителен.

К категории таких же изоляторов относится и грязь, скапливающаяся под ногтями так, что мешает доступу воды до кожи под ними. На это тоже необходимо обратить внимание. Об этом пишет шейх Ахмад бин Хаджар аль-Хайтами — г. Согласно достоверному доводу, обмывать следует и утопленника. Человеку велено обмывать его. Даже если его обмоет умственно неполноценный, сумасшедший человек, ребёнок или неверующий, то этого тоже достаточно.

По шафиитскому мазхабу, если даже от тела умершего сохранилась лишь часть или один его орган, то и его обмывают и над ним совершают заупокойную молитву.

Обмывая тело человека, умершего после вступления в большое хадж или малое умра паломничество, по мазхабу имама аш-Шафии не дозволяется использовать что-либо, имеющее приятные запахи, и не разрешается укрывать его голову саваном. Если человек умер, будучи в состоянии осквернения джунуб, т. Человек, который сам обязан совершить ритуальное полное омовение джунуб , тоже может обмыть покойного мужчину, так же, как и женщине, находящейся в состоянии менструации, дозволено обмывать покойную женщину.

Однако лучше, конечно, чтобы обмывающий покойного сам тоже был в состоянии полной ритуальной чистоты — в полном и частичном омовении тела. Следуя достоверному асахх слову учёных-богословов, необязательно совершать намерение при обмывании тела покойного, так говорит и имам Абу Ханифа. Основная цель обмывания покойного — это добиться чистоты. Поэтому, если даже его обмоет неверующий, маленький ребенок или сумасшедший, то этого тоже достаточно, как мы упомянули об этом выше.

Следовательно, совершать намерение для его обмывания тоже необязательно. Аль-Буджайрими, ссылаясь на книгу Ибн Хаджара, пишет, что, так как есть учёные, которые говорят, что намерение при обмывании покойного обязательно, хотя бы сунной будет являться совершение подобного намерения.

Однако сделать намерение, когда совершают омовение тахарат покойного, является обязательным, хотя само омовение и является сунной. Так пишет аль-Буджайрими. Если при отсутствии возможности обмыть покойного ему совершили таяммум, то для него тоже намерение необязательно, а желательно, так же, как и для его обмывания. Обязанность по обмыванию покойного считается выполненной, если, удалив нечистоты, имеющиеся на его теле, один раз полностью вода протечёт по нему.

При этом необходимо довести воду до всех волос и кожи, в том числе и под ногтями, и обмыть половые органы, как мы описали выше. Человеку, обмывающему покойного, никак не обойтись хотя бы без этих знаний. Совершенный метод обмывания покойного — когда в совершении обмывания умершего участвуют обмывающий гассаль и его помощники. Желательно, чтобы помощников было как можно меньше, чтобы они не мешали друг другу. Гассаль и его помощники не должны говорить между собой или сообщать другим о физических недостатках умершего — как во время омовения, так и после него.

Желательно, чтобы умершего мыли близкие, любящие его люди, которые не брезговали бы проводить обряд. Если среди них нет знающих, то омовение поручают доверенным и богобоязненным людям. Помощник обмывающего поливает тело водой. Остальные при необходимости помогают поворачивать и поддерживать тело умершего во время обмывания, набирают в кувшины воду. Итак, совершенный метод обмывания покойного следующий. Покойного следует обмывать под крышей можно поместить в закрытое помещение.

В помещение заходят лишь обмывающий покойного, его помощник или помощники и вали покойного. Посторонним людям не следует входить туда. Вали — это самый ближайший из наследников умершего. Сказано, что и усопший испытывает такую же боль, что и живой, поэтому обмывать его следует мягко, с чувством милосердия.

Так говорит аль-Буджайрими. Тому, кто совершает обмывание умершего, рекомендуется надеть фартук, на руки надеть перчатки, на ноги — сапоги, т. Перед обмыванием следует вымыть место, на котором собираются совершить обряд.

После этого умащивают это место духами, не содержащими спирт, так как спирт относится к наджасе. Затем укладывают тело на подготовленное высокое место, снимают с него одежду, прикрывая при этом его аврат. Это рекомендуется делать следующим образом: если умерший гибок, т.

Начинают разрезание с правого рукава и режут её до воротника, затем таким же образом от левого рукава. После этого делают разрез от воротника до низа одежды, вытаскивают ее из-под покрывала, укрывающего аврат при этом следят, чтобы покрывало оставалось на своём месте. Что касается брюк умершего, то их начинают разрезать с пояса по правому боку и режут до низа. Точно так же поступают с левой штаниной. После этого умершего поворачивают на левый бок и собирают из-под него всю одежду, затем переворачивают на правый бок и собранную одежду убирают.

Здесь также необходимо следить, чтобы не открылся аврат. Лучше, чтобы обмываемый покойный был в широкой, тонкой и водопроницаемой рубахе. И при обмывании его тело протирают, просунув руку через широкие рукава рубахи, а если рукава недостаточно широкие, то их следует снизу распороть для этой цели.

Итак, традиционно умершего обмывают три раза, так как это является сунной — рекомендованным деянием:. Однако при этом необходимо учесть, чтобы добавляемые в воду камфара, ююба или кедровый порошок были в таком количестве, чтобы они не меняли свойства воды — цвет, вкус, запах. Совершать обмывание допустимо и рекомендуется солёной водой, как, например, морская, ибо несолёная вода будет ускорять процесс разложения тела, и лучше, чтобы вода была прохладной, ибо это также замедляет процесс разложения.

Далее окуривают помещение благовониями. Затем умершего аккуратно усаживают на высоком месте доске, столе так, чтобы он немного был наклонён назад. Правую руку ставят между обоими его плечами, а большой палец — в ямку затылка для того, чтобы голова не качалась из стороны в сторону. Обмывающий также придерживает его тело сзади правым коленом. Затем, немного прибавив сил, левой рукой надавливают на грудь умершего и проводят ладонями вниз по животу с целью удаления из его тела нечистот чтобы вышли из тела остатки испражнений.

И это действие повторяют несколько раз. Перед обмыванием необходимо смыть с тела нечистоты наджаса. Для этого умершего укладывают на спину и, используя изолятор, например, используя много воды, обмотав левую руку лоскутом ткани или надев перчатки, трижды совершают умершему подмывание, как и живому человеку необходимо следить, чтобы половые органы при обмывании были прикрыты.

Для этого используют мыло. Применение мыла способствует также смягчению тела умершего. Однако вода, которой совершается обмывание, должна быть пригодной для очищения: её нельзя смешивать с мылом. Затем обмывающий снимает защитные перчатки, моет руки и меняет перчатки на новые.

Далее указательным пальцем левой руки посредством ткани протирают ротовую полость и удаляются нечистоты из ротовой полости, если они имеются. А маленьким пальцем очищают носовую полость, используя для этих целей немного воды.

Эти действия повторяют трижды. После этого покойному совершают частичное омовение, омывая каждую необходимую часть по три раза. Его голову при этом наклоняют в сторону, чтобы через рот вода не попала вовнутрь. Затем омывают умершему обе руки до локтей, начиная с правой руки. При этом необходимо мягкой палочкой удалить грязь из-под ногтей. Состригать ногти или волосы умершего является нежелательным караха.

Однако если вода не доходит до корней волос или в места под ногтями, то состригать ногти и сбривать волосы является обязательным. После этого совершают протирание масх головы — так же, как это делают живые люди. Далее моют ноги до щиколоток. Следует отметить, что при выполнении данного омовения обязательно сделать соответствующее намерение. Таков порядок омовения как женщин, так и мужчин. Обмывание как мужчин, так и женщин производится одинаково, разве что женщине следует заплести волосы в косы.

После омовения умершему моют голову и бороду и затем гребнем с широкими зубчиками расчёсывают их волосы. Волосы перед мытьём расплетают. Волосы, отделившиеся от головы и бороды умершего при расчёсывании, обязаны захоронить вместе с ним, и вложить их в его саван является сунной. Затем, начиная от шеи до самых ног, моют правую переднюю часть тела, а после этого точно так же моют и левую переднюю часть.

Умершего укладывают на левый бок и моют правый бок, спину, от шеи до ступни ноги включительно, тщательно промывая между пальцами. Порядок мытья такой: льют воду на тело, протирают его, затем снова льют воду. Под ткань, прикрывающую половые органы, также льётся вода. Те же действия проделывают, положив умершего на правый бок. Помощник при этом повсюду обильно поливает усопшего водой.

Чтобы вымыть спину умершего, не следует класть грудью вниз, это запрещено харам , ибо является неуважением по отношению к усопшему. Спину обычно обмывают в то время, когда поворачивают тело покойного влево или вправо. Некоторые моют спину отдельно: слегка приподняв умершего за лопатки, поливают спину водой.

Законодательная база Российской Федерации

О проекте. Антиалкогольная кампания в России в годы Первой мировой войны. Курение несовершеннолетних в шкале социальных проблем нашего времени.

Все трупы умерших больных в лечебно - профилактических учреждениях, как правило, подвергаются вскрытию. Главному врачу принадлежит право отмены вскрытий только в самых исключительных случаях.

.

.

.

.

.

.

.

.

несмотря ни на что, поверить, что все есть и будет в порядке. Не надо смерти), то при наличии заявления от родственников от вскрытия можно обстоятельств, требующих проведения вскрытия, и желании близких возрастах, которые могут усложнить отношение с ним (3, 7, 11–13, 15–16 лет).

.

.

.

.

.

.

.

Комментарии 0
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. preemadpar

    Тарас, при всем уважении к Вам, заметим основной момент из ЗУ 877, которым четко указано: . з урахуванням особливостей форм господарювання . Иначе лиц осуществляющих деятельность согласно ч.2 ст.3 КЗОТ (на общественных основах), просмотрев Ваш ролик, инспектора будут приравнивать к найомным работникам??